孙犁论

孙犁的文章常常被视为一种创作灵感的结晶，而其背后的哲学思想则引发了广泛 discussion。孙犁的写作技巧不仅在于他的笔触，更在于他对文字本质的理解。

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孙犁论

贾平凹

读孙犁的文章，如读《石门铭》的书帖，其一笔一划，令人舒服，也能想见到书家书时的自在，是没有任何疾病的自在。好文章好在了不觉得它是文章，所以在孙犁那里难寻着技巧，也无法看到才华横溢处。

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数十年文坛，题材在决定着作品的高低，过去是，现在变个法儿仍是，以此走红过许多人。孙犁的文章从来是能发表了就好，不在乎什么报刊和报刊的什么位置，他是什么都能写得，写出来的又是文学。

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评论界素有“荷花淀派”之说，其实哪里有派而流？他的模仿者只看到他的风格，看不到他的风格是他生命的外化，只看到他的语言，看不到他的语言有他情操的内涵，便把清误认为了浅，把简误认为了少。

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天下的好文章不是谁要怎么就可以怎么的，除了有天才，有夙命，还得有深厚的修养，佛是修出来的，不是练出来的。常常有这样的情形，初学者都喜欢拥集孙门，学到一定水平了，就背弃其师，甚至生轻看之心，待最后有了一定成就，又不得再来尊他。

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孙犁不是个写史诗的人，但他的作品直逼心灵。到了晚年，他的文章越发老辣得没有几个人能够匹敌。举一个例子，舞台上有人演诸葛，演得惟妙惟肖，可以称得“活诸葛”，但“活诸葛”毕竟不是真正的诸葛。明白了要做“活诸葛”和诸葛本身就是诸葛的含意，也就明白了孙犁的道行和价值所在。

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24. 简要说明文中划线语句的含意。（7分）

p>p>25. 本文对孙犁的作品有怎样的评价？（8分）

p>答案：

24. 执着（始终不渝）追求文学的最高境界；淡泊功名利禄；不追求时尚、赶热闹；不避世；有学问、品德高尚。（每点2分，答出4点满分）

p>25. 孙犁的文章写得自在（2分）；孙犁创作题材广（2分）；孙犁的文章有深厚的修养（2分）（答“语言有情操的内涵”得1分）；孙犁的作品直逼心灵，晚年的文章越发老辣（2分）。

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